浪花の神社仏閣史跡行脚 　ＹＡＮチョ版

管理人のＹＡＮチョと申します。

このブログは私が運営する鉄道サイト　「ＹＡＮ鐵夢想本線」
に登場する鉄道の駅を基盤にして，その周辺の神社仏閣や
史跡，名所などを画像を交えて御紹介している場所です。

とは言え特に専門知識も無く管理人が，その地域に合った
史跡や神社仏閣などを，普通にお伝えしているだけなので
大した内容ではありません（笑）。

自分が住んでいる町の事って，意外と知らない事が多いので
このブログを通じて，自分自身も色々と勉強できたら
良いなと思っています。何分，素人が書く内容ですので
間違いなどがあれば教えて頂けると幸いです。

また各町の雰囲気や探訪記いった内容は　「別ブログ」　で
専門に扱っていますので，リンク先をクリックして頂けると
御覧頂けます。そちらの方も宜しくお願い致します。

祭神　：　応神天皇







箕面市新稲町にある神社で西小路地区の氏神になります。
創建などは不明ですが，かなり昔から在った神社の様ですね。
明治４０年に国の決まりで，１度は近くの阿比太神社に統合されて
いましたが地元住民の要望により，昭和２３年にめでたく
この地へ帰って来た神社なんだそうです。







全国の八幡神（応神天皇）を祀る神社の１つですが
特別に有名な神社ではなく，大昔から地元の方々に信仰され，
愛され続けて来た神様だというのが，境内を見れば分かります。

何でも元々は　「八幡大神社」　という名前だったのですが
大の字の墨が下に落ちて　”太”　になってしまい
今の名前の神社になったんだとか・・・（笑）。
神社の名前にも，こんなほのぼのとした逸話があるんですね。


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箕面市牧落の小高い場所に在る神社です。
外観からすると何処にでもある普通の稲荷社ですね。







しかしこの神社の凄い所は，社の真下が古墳になっていて
石室部分がそのまま神殿になっている所でしょうか。
詳細は未発掘なので分からないそうですが，小規模の円形の墳丘と
横穴式石室の形状から，６〜７世紀に作られたものなんだそうで。





この付近は大昔から小さな古墳が，アチコチに点在していたそうで
当時この地で勢力を持っていた，秦という豪族のモノでは
ないかと推測されています。今ではその殆どの古墳が削られ
消滅していて，箕面市に残る古墳は貴重なモノなんだとか。

この正丸神社も江戸時代から在った記録が確認されていて
古墳を神として崇め，大切に扱って来た証になっています。


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大阪府豊中市・池田市・箕面市にまたがる丘陵地帯を
待兼山と呼んでいます。古くは歌枕ともなった由緒ある
山でして枕草子にもこの山の名前が登場しています。
また大昔は高師小僧という褐鉄鉱の塊（現在は天然記念物）
が産出され，待兼山石と呼ばれていました。



大正１５年に旧制浪速高等学校が設立され，現在も同じ場所に
大阪大学豊中キャンパスがある事は意外と有名なんだそうです。
また昭和３９年に校内の工事現場から出土した，新生代第四紀の
ワニ・マチカネワニの化石でも有名でして，敷地内には総合学術
博物館（入場無料）が建っています。







さて待兼山の麓には，西国街道と能勢街道が走っていて
２つの街道が交わる辺りに石の橋が架かっていたんだそうです。
この橋が現在の石橋市の地名由来になったと言われていて
近くの小学校には，ここの石橋が大切に保管されています。





江戸時代はこの結節点の周辺を　”瀬川宿”　と呼んでいて
大層な賑わいを見せていたそうです。古くから石橋の地は
人々の交流が絶えない町だったという訳です。


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池田市石橋にある二子山古墳は，６世紀前半に作られたモノと
されていて，猪名川流域最後の前方後円墳だと言われています。
極普通の住宅街の中に紛れて，丘の様に存在する古墳は
まるで小さな公園か，宅地造成中の土地の様に見えます。







全長４５ｍ，標高４３ｍの古墳の頂上には昔から小さな
稲荷神社の社がありまして，地元の人には稲荷山古墳と呼ばれ
知られているそうです。神様の名前である朝日大明神とは
「日の出前に拝むと御利益がある」　という意味から由来されている
神様で具体的な人物や固有名詞のある御稲荷様ではない様です。

当初は円形古墳だと思ってたそうですが，後の調査によって
前方後円墳だという線が濃厚になり，今に至ってるんだとか。
古墳の名前である二子塚とは，墳丘上の南北に２つの横穴式石室が
ある為で，第二次世界大戦の時には隣組の防空壕になっていたそうです。

普通は古墳には入れない事が多いのですが，ここの古墳は
特に規制も無く，頂上の神様にも御参りする事ができました。


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その１　からの続きです。







こちらが１８５５年（安政２年）にあったとされる砲台場跡です。
江戸時代末期は日本は鎖国中だったので，外国からやって来る
無許可の船などの脅威から，堺を守る為に設置されたんだそうで。
ここの砲台場跡は１８６６年（慶応２年）により，強固なものへと
改修された場所だそうで，新たに石垣と外堀を設けました。



これは私らには余り馴染みのない　「ラジオ塔」　と呼ばれるものです。
昭和初期頃はラジオは超高級品で，一般には普及してませんでした。
そこで公園などに大きなラジオを設置して，宣伝をした訳です。
街灯テレビならぬ街灯ラジオってやつですね。ここのラジオ塔は
レプリカだそうですが，ちゃんと本物も保存してあるそうです。







最後は日本一低い一等三角点がある　「蘇鉄山」　です。
では早速，登ってみましょう。







と言っても１０ｍも満たない　”丘”　ですからすぐです（笑）。
蘇鉄山は砲台場から公園へと整備された時に，展望目的で築山された
人口の山です。７ｍ弱の標高に一等三角点があって，ここが日本一
低い一等三角点になるんだそうです。これでも当時は大阪城天守閣や
生駒・六甲を始めとする山々が臨めたんだそうですよ。
一応登山認定証なるものも頂けますので，登頂されてはいかがでしょう？
（認定証は登山口である　神明神社　で貰えます）

因みに大阪超低山にはここのほか，天保山・茶臼山・聖天山・御勝山
などがあります。何処もとりあえず有名な場所ですね。

今は静かな市民の憩いの場となった大浜公園ですが
広大な敷地内にある色んな史跡を眺めていると，当時の方々の
賑わった光景が思い浮かぶ様です。楽しい場所だったんでしょうね。



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大浜公園は明治１２年に，ここにあった陸軍の砲台跡を整備して
作られた公園で，明治２９年には遊園地。明治３６年には
当時，開催されていた第５回内国勧業博覧会の第二会場となり
同じ頃に水族館や猿島も開設され，堺を代表する行楽地になりました。
また海水を利用した温泉施設も大阪３大温泉として名を馳せていた
そうで，観光客・行楽客で常に賑わっていたそうです。





大正元年には阪堺が宿院からこの公園を結ぶ　大浜支線　を開業。
また南海電鉄の龍神駅（現在は廃止）でも，この公園へのアクセスを
行っていて，益々一大リゾート地として繁栄を極めていました。





しかし台風や火災の影響，また堺臨海工業地帯へ変貌するにあたって
公園前の海岸が埋め立てられたりして，集客数が激減してしまい
昭和３６年に残念ながら，全ての施設が閉鎖されてしまいました。
現在では当時の施設の面影は全くありませんが，代わりに猿飼育舎や
公園相撲場を始めとする，各種スポーツ施設などがあって
地域の方を中心とした公園として，憩いの場となっています。







当時の写真を見ると公園というよりは，まさにレジャーランドと
いった雰囲気で，その規模がいかに大きかったかが窺えます。
また現在の猿飼育舎は，当時の猿島から引き継いだ施設になりますが
来園者が余りに餌をたくさん与える為，猿の肥満化が問題になり
今の様な檻が付けられた獣舎に変わってしまったそうです。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　その２　へ続く）

堺の中心地を走る幹線道路で，大浜北交差点と一条通り交差点を
結ぶ全長１．８Ｋｍの大通りの事でして，国道２６号・３１０号
及び府道２号の３つの道路を合わせた総称をこう呼びます。







中央分離帯に植えられたフェニックスの木が，道の名の由来ですが
元々この道路は　宿院頓宮　に突き当たる細い道路だったものを
戦後の都市開発の一環で，大通りに作り変えたんだそうです。
堺大空襲からの復興を願い　”不死鳥”　の意味を持つ
フェニックスの苗木を植えたのが始まりなんだそうで・・・。
今では日本の道１００選にも選ばれています。

最初は，ただ南国ムードを演出したいだけかと思ってたんですが
こんなに深い意味があったとは知りませんでした。
堺大空襲が，いかに凄まじいものだったかを物語っている様です。

因みにこのフェニックス通りは，３年前に阪堺電気軌道と堺市とで
共同出資して，新しい交通システムであるライトレールを誕生させる
計画がありましたが，諸々の事情で立ち消えになってしまいました。
もし実現していたら，この道も更に変わっていたんでしょうね。

阪堺大浜線　以来の軌道復活に少し期待したんですけどねぇ・・・。


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祭神　：　天穂日命・菅原道真







船待神社も菅原道真公と縁の深い神社です。
嘗ての地名だった塩穴に因んで，塩穴天神社とも呼ばれています。
最初は菅原家の祖神である，天穂日命だけを祀っていましたが
道真公が大宰府左遷の際に，道明寺に居る伯母へ別れを告げに行った
帰りに船を待つ時間を利用して，ここへ参拝したと言われています。

その後に道真の子孫がこの史実を取り入れ，今の名の神社になった
と言われています。船を待つ間に訪れた神社で船待神社ですね。









境内は派手でもなく地味でもなくといった感じで，末社や社務所
または史跡などが正面から見渡せ，広々とした印象を受けます。
最初は裏口の方から参拝したのですが，何処となく神社というよりも
お寺の山門や壁を連想した作りだなぁと思っていました。

帰って調べてみると寛治年中（１０８７〜９４年）に，ここに神社
を移した時に，一緒に神宮寺として安楽院という寺院も移転させた
事が解りました。安楽院は明治の神仏分離で廃寺となっていて
船待神社に山門や壁といった寺の名残があるとういう訳なんです。

堺の町も，道真公と大変関係の深い場所なんだと改めて思いました。


　　　　　　　　　　　　　　　（所在地　：　堺市堺区西湊町１丁）



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ビルの谷間にポカッと開いた様な緑色の空間があります。
ここは千利休が生まれた際に，産湯に使用した井戸があります。





千利休は堺の宿院辺りにあった，豪商魚屋（ととや）の長男として
誕生しています。侘び茶を大成させ，信長・秀吉といった天下人の
茶頭として活躍し，最後は秀吉の怒りに触れここ堺で自決しています。

後の世には，この屋敷跡に酒屋の屋敷が建てられましたが
主人の加賀田太郎兵衛が残された井戸を偲んで，利休縁の茶室を
新たに建てたと言われています。その茶室も由緒があるので
現在は京都に移築され，現存しているそうです。

残された井戸は今も清水が湧いているそうで，その井戸を覆う館は
利休と大変縁のある，大徳寺山門の古材を使用して建てられてます。



利休がこの井戸の産湯に浸かり，そしてここ堺の地で亡くなり
今も井戸からは滾々と清水が湧き出ている事に
利休の不思議な力を感じる気がするのは考え過ぎでしょうかね？。


　　　　　　（所在地　：　大阪府堺市堺区宿院町西１-１７-１）



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御本尊　：　十一面観音（宿院観音）

長谷寺といえば奈良県桜井市の総本山が有名ですが，ここ堺の
長谷寺は聖武天皇の勅命で，全国各地に同じ名前の　「長谷寺」
を建立して行った中の１つです。こんな言い方は無礼かもですが
要するに支店の様なモンでしょうね（笑）。その中でも堺の長谷寺は
総本山の次に古いお寺として知られています。



境内は非常に小ぢんまりとした，極普通のお寺ですが
これでも建立当時は６坊の塔頭があり，荘厳な伽藍を構えていた
大寺院だったと伝わっているそうです。本尊の十一面観音様は
楠の霊木で出来た二尺六寸（約８０ｃｍ）の小像が試作された
そうですが，この像がそのままいらっしゃるそうです。





御本尊　：　　題目宝塔・釈迦多宝二佛・四菩薩・四天王・二明王







顕本寺は法華宗本門流という宗派のお寺で，大本山には京都の
本能寺などが有名です。１４５０年に法華堂を建立したのが始まりで
建立当時は　開口神社　の近くに建っていたそうです。
本能寺の変の際に寺が焼失し，本山がここへ逃れて来て暫く顕本寺に
置かれていた事があるそうで，本能寺とは縁の深いお寺になりました。

太平洋戦争の堺大空襲の時に，元々あった場所の寺が全焼して
今の場所に移って再建されたそうです。

境内は立派な庭園があって，いかにも格調高い寺院という感じですが
気軽にアチコチを見て回れる様な雰囲気ではありませんでしたね。
檀家さんや信者さんの為のお寺という所でしょうか？

しかし堺のお寺に限らず，寺院の境内には蘇鉄をよく見かけます。
妙国寺の大蘇鉄も有名ですが，お寺と蘇鉄の関係って
何か特別なものでも有るんでしょうかね？少々気になります。


（所在地）　　長谷寺　：　　堺市堺区宿院東３丁目
　　　　　　　 顕本寺　：　　堺市堺区宿院町東４丁１−３０　



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（祭神　：　住吉大神，大鳥井瀬大神）



”頓宮”　とは，つまり御旅所の事ですね。
御旅所とは神社の祭礼で祭神が巡幸する時などに，仮に神輿を
鎮座して置く場所の事で，神輿宿りとか仮宮と言われています。

ここ宿院頓宮は，住吉大社の御旅所として古くから在って
神の宿という意味の宿居が転じて，地名の宿院になったとされてます。
また明治以降は，鳳にある大鳥大社の御旅所としても神輿の渡御が
行われる様になり，摂津国と和泉国の２つの頓宮として知られてます。





境内には社殿を始め，元々ここにあった兜神社の石碑や
飯匙堀（いいがいほり）と呼ぶ海幸山幸の神話に登場する
潮干珠を埋めた場所と言われている場所が祀られています。



頓宮隣りの公園の一部となっている場所には，御覧のような
白兎のモニュメントがあり，住吉大神が鎮座したのが卯月卯日
に因んで，動物彫刻家の岩田千虎氏が制作を手掛けたものだそうです。

普通御旅所という場所は，神様の休憩所というイメージがあって
社殿やその境内は簡素で，小規模な場所が多いのですが
ここ宿院頓宮は，一般的な神社と比べてもヒケを取らない規模で
いかに重要な場所だったかが窺い知れます。嘗てはもっともっと
広い境内を誇っていたそうですが，区画整理などで今の規模まで
縮小されています。区画整理後の道路の分離帯などには
当時，ここが宿院頓宮だった石碑が記念に残されています。




　　　　　　　　　　　　（所在地　：　堺区宿院町東２丁１−６）


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歌人・作家のほか思想家としても有名だった与謝野晶子は
大阪府堺市が出身地になります。この場所は，その晶子の
生まれ育った実家があった場所として記念碑があります。







晶子は父が経営する老舗の和菓子屋（駿河屋）の三女として誕生
しています。（当時の名は本名の鳳し志）そして２３歳の時に
同じ歌人であった鉄幹とここ堺で出会い，その後不倫関係に・・・。





最初に私が訪れた時は，同じ生家跡でも若干場所がズレていて
ビルの間に碑があるだけの簡素なものでしたが，最近リニューアル
された様で，街道沿いに移され立派な記念碑が出来てます。

歌碑周辺の石組みは碑に刻まれている歌に因んで，海の波をイメージ
した高低差をつけて配し，所々の青色タイルを貼って光る水面を
表現しているんだそうです。その石碑に刻まれた歌は・・・

「海こひし潮の遠鳴りかぞへつつ少女となりし父母の家」

と書かれてありました。彼女の実家や，鉄幹と出会い２人で
何度も訪れた浜寺公園の様子が目に浮かぶ歌ですね。


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（祭神　：　塩土老翁神　・素盞嗚神　・生国魂神）





開口（あぐち）神社は，西暦２００年頃の仲哀天皇期に
神功皇后の勅命により創建された神社だそうで，理由は彼女が
三韓征伐の際に，この地に塩土老翁神（しおつちのおじのかみ）を
祀りなさいとの神の声をここで聞いたんだとか・・・。
因みに塩土老翁神とは住吉三神の別の呼び方なんだそうで
要するに海の神である住吉さんを，祀りなさいという事になります。
（正確にいえば住吉神という名になる前の名称ですね）



この神社がある場所は太古の昔。竹之内街道という街道の
最西端になり，大阪湾の出入り口に位置する事からその場所を
守る神社として有名だったそうです。名前は当時，この付近が
開口村と呼ばれていた事に由来するそうです。









またこの場所は神社創建の後で，念仏寺という大寺院が建てられ
神社と寺院が同居する所謂，神仏習合の場所として有名になりました。
建立したのは行基と言われてまして，かの空海や空也といった
大僧侶とも大変，縁のある場所として知られていました。

当時の境内には昔の絵図にもある通り，巨大な宝塔や御堂も
あったそうですが，現在は戦災や区画整理などで当時の面影は
全く残っていません。神社としてだけ生き延びたのでしょうね・・・

境内には住吉三神が仮の姿で出現した際に，ここにあった
石に腰掛けてその後，住吉へ辿り着いたという石があります。
普段はひっそりとした都会のオアシス的な神社ですが
ふとん太鼓祭を始め，季節の節目には大きな祭事が
行われている伝統ある神社として，今も皆に信仰されています。


　　　　　　（所在地　：　堺市堺区甲斐町東２丁１−１２９）



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（祭神　：　菅原道真公・天穂日命・野見宿祢）







堺の天神さんとも呼ばれる菅原神社です。
縁起は９９７年に天神社を祀る事から始まり，明治５年に
現在の菅原神社になったとされています。

この神社で何といっても目立つのが，入り口にある立派な楼門です。
正式名を随身門（ずいしんもん）と呼び，慶安５年に建立されました。
その後，延宝５年には堺の鉄砲鍛冶で有名な榎並屋勘左衛門の寄進で
仁王門が造営されたと伝えられているそうです。因みに随身とは
平安時代の今で言うＳＰの様な存在で，貴人を護衛する役人の事を
いいますが，門の左右に居て神を護衛する像も随身像といいます。









境内には他に　”えべっさん”　で知られる戎神社や
少彦名命で有名な薬祖神社などもあります。

さてこの神社。あまりに立派な楼門を潜って境内に入りますと
本殿が何故かすぐに見当たりません。本殿は境内のやや左側にあって
他の戎社や薬祖社の社殿と同じ様な規模ですので，一瞬見落としそうに
なります。普通は看板の神様がデーンと正面中央に構えているのが
通例ですので，その感覚でお参りすると少々迷います（笑）。


　　　　　　　　（所在地　：　堺市戎之町東２丁１−３８）



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